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炎陵县地域概况
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基本概况
物产资源
建置沿革 炎陵县，原名酃县。缘因境内有我们中华民族炎黄子孙的始祖炎帝的陵寝――炎帝陵，故此改名。
清代，隶属无变化。
1949年10月29日，成立酃县人民政府，隶属衡阳专区。
1954年7 月，撤销湘南行署，酃县改隶郴县专署。
1961年6 月，按原境恢复酃县建制，仍隶属湘潭专署。
1994年4月5日经国务院批复正式改名为炎陵县。
炎帝陵景区 风土人情 二十三过小年。各地都有农历十二月二十四日过小年的习俗，唯独炎陵大部分地区是二十三过小年。据史载，二十四过小年是为祭祀灶神。那么，炎陵为什么要在二十三日过小年呢？这也不是一个值得思考和具有特色的习俗吗？
在炎陵浓厚的民俗文化中，农家宴是最纯朴的一种了。炎陵朴实厚道的农家人常用这独特的方式宴请远道来而的客人，客人们品山泉茶，饮自酿米酒，烧竹筒饭，喝南瓜汤，挖山野菜，狩取猎物，自做农家宴。席间，主人还会唱起美妙的山歌向客人们敬酒以表示欢迎。宴毕，主人又点起熊熊篝火，邀请远方的客人们围坐在一起，唱起山歌，跳起各种民间舞蹈，尽情欢唱，展示出这里独有的农家文化。山歌中有《欢迎您到炎陵来》、《瑶山乐》、《神农五谷瑶》、《围猎手》、《客家敬酒歌》、《炎陵情思》等，舞蹈中有竹杆舞、兔子舞、抬花轿舞、火星龙、三节龙表演等。 炎陵客家语言有东南片之分，东片客家话保留全浊声母V和半元音J，有卷舌音，无撮口呼，南片客家话以上四个特点刚好与东片相反。东片读“缺”如[Kiε?³]西南片作[tiε?³]南片读“六”如[lu？³]，东南片作[liou?3]西片读“鸡”如[kai]，东南片作[kai35]。有些地方的客家话声韵似客家，调值象本地，人称“半山谣”。客家话与本地话经数百年交融，除语音仍维持各自的系统外，词汇和语法已大致趋同。炎陵客家人在谋求生存的“入乡随俗”的环境中，某些方面已适应当地习俗，但仍保留着自己的一些习俗，主要有女不缠足、重教育、不畏强暴、重情厚义、崇敬先人、多神信仰等。炎陵客家人经过历代长期艰苦奋斗使民族性格得到考验和磨练，使客家人自始至终带有一种浩然正气的民族节操，他们崇尚忠义，反抗压迫，义不帝秦，，同仇敌忾，爱国爱乡，注重武术的澶然自傲之气，使他们成为“民族心理发展中的一群勇者”。团结与革新，开拓与进取，是炎陵客家精神的核心。
传说炎帝驾崩后，其灵柩由竹排装载逆洣水而上，行至鹿原陂，忽然乌云密布，狂风暴雨扑面而来，一条金龙腾空而出，将炎帝灵柩卷入水底，炎帝便葬在了炎陵县鹿原陂。如今炎帝陵洣水河畔的龙脑石，据说就是这金龙头的化身。因为这个传说，炎陵自古龙多狮子也多，舞龙耍狮成了人们生活中不可缺少的一部分。逢年过节，婚丧作寿，亦或祭祀庆典，人们都需舞上几回，露上几手。 龙的品种有十多种，布龙、草龙、火龙、竹龙、竹叶龙、板凳龙、五节龙、七节龙、九节龙等。据说，明清年间，曾制作过一条百多节长达二百余米的巨龙。龙的制作或雕或画或扎，做工精细的，得花上好几个月时间，自然天成的，就地取材，随手扎制。不论哪种龙，舞起来都虎虎生威，活灵活现。
经济概况
全力为企业的建设和发展保驾护航，为企业解决建设过程中存在的各种实际困难和问题。该县对在九龙工业小区落户的企业，严格实行封闭式管理和县级“无费区”政策，优化园区环境。在推进工业化过程中，制订工业产业发展规划，积极培育和优先发展效益高、环境污染少的工业门类，适度发展高耗能产业，促进产业结构不断优化。
工业概况 炎陵县地处湘东南边陲，井冈山西麓。东与江西省井冈山市、遂川县交界，西与郴州安仁县毗邻，北接本市茶陵与江西宁冈，南邻郴州桂东与资兴。地理座标为东经113°34′54″至114°07′15″，北纬26°03′05″至26°39′30″。东西宽50.49公里，南北长50公里，环周200余里，俗称五百里山水，总面积2030.24平方公里。 【历史沿革】古属荆地，汉代属长沙郡茶陵县，史称“长沙茶乡之尾”，宋朝嘉定4年（公元1211年），将茶陵的康乐、霞阳、常平三乡划出，设置酃县。自宋置县后到1954年，酃县境域未曾变动。1955年1月，安仁县云秋，草坪，大鹏了乡计39.19平方公里划入酃县。1958年12月，全境并入茶陵县。1961年6月按原境恢复酃县，先后曾隶属于衡州府及衡阳、郴州、湘潭地区，现为株洲市管辖。因“邑有圣陵”­——炎帝陵，1994年，经国务院批准更名为炎陵县。 【行政区划】全县设15个乡镇，其中建制镇6个，乡9个，村民委员会202个，居民委员会11个，县城面积5平方公里，人口3万人，全县人口18万人。 |
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